Tiempo de Mediación - Radio Guardo

  Francisco Rubio CULTURA de PAZ El Consejo Económico y Social de España fue creado en junio de 1991 para cumplir la función constitucional de reforzar la participación de los agentes económicos y sociales en la vida económica y social, reafirmando su papel en el desarrollo del Estado social y democrático de derecho. Dos meses antes, en abril del mismo año, se crea el Consejo Económico y Social de Extremadura En su naturaleza se configuran como órganos consultivos de gobierno en materia socioeconómica y laboral, y a través de ellos está prevista la participación de los agentes económicos y sociales en la toma de decisiones de la política económica y sociolaboral, gozando de personalidad jurídica propia, plena capacidad y autonomía orgánica y funcional para el cumplimiento de sus fines. Entre sus funciones se encuentra el emitir dictámenes con carácter previo, preceptivos y no vinculantes sobre la normativa jurídica que regule las medidas socioeconómicas y laborales de sus respectiv...

Masha Gabriel “Sólo hay dos errores  que uno puede cometer en el camino hacia la verdad; no comenzar y no llegar hasta el final”.  Siddhārtha Gautama, El Buda El recurso a la violencia está acreditado en numerosas escenas plasmadas en pinturas rupestres donde aparece la guerra y el conflicto entre diferentes grupos en lucha enfrentada. Su evolución hasta nuestros días es suficientemente conocida y desde el surgimiento del Estado moderno y su atribución del monopolio de la violencia, la humanidad no ha cesado de protagonizar en cada nueva época y generación nuevos e incesantes estallidos de violencia en el escenario global de un mundo atomizado en guerras y conflictos diversos. La violencia ya no es monopolio de los Estados y su gestión es difusa, con nuevos agentes transnacionales que la protagonizan. Resulta complicado diferenciar en los escenarios de conflictos violentos qué es guerra, qué es crimen y qué son otras manifestaciones violentas del conflicto. Olvida...

  Eva María Ávila Becerra Los impulsores de la Cultura de Paz, coinciden en señalar que la educación es uno de los medios fundamentales para promover una cultura de paz. La cultura implica una serie de valores y visiones del mundo y la educación es un instrumento indispensable para que la humanidad pueda progresar en los ideales de paz y justicia social. Se trata de convertirse en ciudadano del mundo sin perder las raíces propias y participar activamente en la vida de la nación y en el entorno local. Pero, ¿qué se hace cuando el conflicto se manifiesta dentro de los centros de enseñanza? La mediación escolar se inicia en los EEUU en la década de los años 60 a raíz de los movimientos por la paz, los grupos religiosos, y las corrientes de aprendizaje cooperativo provenientes de la psicología educativa. El aumento de violencia en las aulas estuvo en el origen de trabajar directamente con el alumnado en la prevención de conflictos. En la década de los ochenta, se comenzaron a aplic...

Ricardo Acosta Renilla Mediación Policial La ley en España define la mediación como “aquel medio de solución de controversias, cualquiera que sea su denominación, en que dos o más partes intentan voluntariamente alcanzar por sí mismas un acuerdo con la intervención de un mediador”. Este procedimiento ha sido aplicado en numerosos ámbitos, con el fin de acometer los conflictos con una visión diferente, evitando la vía judicial y los costes emocionales, de recursos públicos, de tiempo y económicos, que lleva aparejados. Aun cuando pueda sorprender, uno de esos ámbitos ha sido el policial, donde se han obtenido grandes resultados, que a su vez han facilitado una mejor convivencia entre los ciudadanos. El procedimiento ha sido guiado por agentes de policía con formación en mediación, llevando a cabo el proceso formal de una mediación convencional. Desde la puesta en marcha del modelo profesional de policía, las instituciones policiales han ido desarrollando herramientas y técnicas a través...

  Juan Antonio Herrera EMOCIÓN, RAZÓN y GESTIÓN del CONFLICTO La inteligencia emocional es la capacidad de reconocer, entender y manejar nuestras propias emociones y las de los demás. Es una parte de nuestra inteligencia que nos ayuda a relacionarnos mejor con nosotros mismos y con nuestro entorno. La inteligencia artificial se refiere a la capacidad de las máquinas de simular o imitar el razonamiento humano. Una integración entre ambas inteligencias puede ayudarnos a un mejor entendimiento de las necesidades y emociones humanas, lo que a su vez puede conducir a sistemas más intuitivos y adaptados a nuestras necesidades. Pero, ¿La inteligencia artificial puede suponer una amenaza para la inteligencia emocional humana? ¿Es posible una cultura de colaboración entre humanos y máquinas? Para responder a estas y otras preguntas, nos acompañará desde la Universidad de Málaga,  Juan Antonio Herrera , Profesor investigador de Psicología Social. Psicólogo forense acreditado en el ...

  Ana León Garrigosa Mediación Mercantil “La sobrelegislación en España sigue imparable: crece un 22%.  Se trata de la cifra más alta desde 2011.  Las administraciones, en especial las autonómicas, no han dejado de legislar y de producir normas, con una consecuencia añadida: la incapacidad de los ciudadanos para asimilar tanta información. En el caso de las empresas, el desajuste es enorme. Solo en este último año se han producido 250.000 páginas plagadas de normativa, de manera que un empresario  tendría que leer hasta 698 páginas al día para asimilar la sobrelegislación española de 2022 .” [1] El acceso a la Justicia, hoy, ya no debería ser solo el acceso a medios heterocompositivos (resueltos por terceros) de resolución de conflictos. La mediación es sin duda la más conocida de los denominados medios “alternativos” que ayudan a las partes a llegar a un acuerdo por si mismas, y donde la figura de un tercero neutral, es auxiliar en el procedimiento, pero no d...

  José Manuel Arroyo Quero A mediados del siglo XIX el presidente  Abraham Lincoln  afirmaba que  “no podéis otorgar la fuerza al débil debilitando al fuerte; no podéis ayudar al pobre arruinando al rico” .   Quizá, porque en el pasado la economía y las relaciones comerciales, eran una de las mejores estrategias para prevenir los conflictos y las guerras. A la vista de lo que viene sucediendo en el mundo, pareciera que es justo lo contrario. Para algunos las cumbres del G20 en Buenos Aires y del G7 en Biarritz nos mostraron cómo el capitalismo global intentaba legitimar sus espacios de decisión pro corporaciones con un manto feminista, que no conseguía encubrir su agenda privatizadora. Aun cuestionando esa intencionalidad, lo cierto es que la guerra en Ucrania pone encima de la mesa una economía de guerra que viene a destapar todas las tendencias de fondo (crisis energética, encarecimiento de la vida y en particular de los alimentos, endeudamiento, autorita...

Roberto García (Kodro), Juan Herrera y Juan Antonio Herrera “– ¿Pero qué es lo alarmante de la risa? Preguntaba el personaje del franciscano Guillermo de Baskerville, en la novela “El nombre de la rosa” de Umberto Eco al fanático y ciego ex bibliotecario  de la abadía benedictina Jorge de Burgos.   -La risa mata el miedo…" El comediógrafo francés Molière escribía que “ Para conocer lo cómico es preciso conocer lo racional, de lo cual lo cómico señala ausencia; y debemos ver en qué consiste lo racional...” Y es que quizá estemos sobrados de una racionalidad, en muchas ocasiones absurda. De excesiva solemnidad crispada. La risa es universal y puede ser compartida en cualquier momento, incluso en los actos sociales más serios. La risa puede utilizarse como protesta o desacuerdo, y también como unión frente a algo que no nos gusta. Es la válvula de escape frente a lo aburrido y lo triste, o frente aquello con lo que no estamos de acuerdo. No va resolver nuestros problemas pero...